（圖／報系資料照） [周刊王CTWANT] 彰化市的鄭成功廟近日被民眾發現，廟頂主脊的福祿壽三仙，竟然有1尊出現斷頭的狀況，讓看見的網友相當驚訝，民俗專家就提醒，有可能是個警訊，建議廟方應儘速修復，甚至要趕快重新迎神。...
耳朵在聽力方面只有些微貢獻，其主要功能是外形，有耳朵才是五官俱全。 正常的狀況下，耳殼與頭顱乳凸骨距離為15～20毫米，或是呈21～30度的角度。 如果大於這個範圍，甚至呈90度就叫做「招風耳」，發生率全球約為人口的5%。 古書說招風耳，耳朵在腦袋二側豎起來，耳朵朝前，行思招風之意。 英語招風耳（Prominent Ear），意思是明顯的耳朵。...
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（圖片來源：通靈少女官方臉書） 2兩1：短命非業謂大凶，平生災難事重重，凶禍頻臨限逆境，終世困苦事不成。 2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生。 2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人。 2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持。 2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂。 我是廣告，請往下繼續閱讀 2兩7：一生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長。 2兩8：一生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房並改姓，也當移徒二三通。
1 簡介 2 節奏符號 3 歷史背景 4 對照表 5 調性標記 6 特點介紹 7 意義 8 實例 簡介 工尺譜是中國漢族傳統 記譜法 之一。 源自中國唐朝時期，後傳至日本、 越南 、 朝鮮半島 、琉球等 漢字文化圈 地區，在中國古代跟近代的歌曲、曲藝、戲曲、器樂中應用廣泛。 工尺譜 工尺譜最初可能是由 管樂器 的指法符號演化而成，由於它流傳的時期、地區、 樂種 不同，因而所用 音字 、字體、宮音位置、 唱名法 等各有差異。 近代常見的工尺譜，一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字樣作為表示音高（同時也是 唱名 ）的基本符號，可相當於sol、la、si、do、re、mi、fa（或升Fa）、sol、la、si。
空間條件允許下，不靠牆方式擺放牀，成為當今趨勢，牀作卧室分界，形成循環流通動線，突破制式常規的佈局，看似少了牀頭牆，但實際上，能牀前設置一道牆，一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒，一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計，使空間運用更具彈性。 （圖片提供／麻石設計） 牀頭只有壓樑問題! 氣位置、燈光方向日後都要一併注意，現在一起來檢視以下6點注意事項! 有些DIY屋主可能其他機能規劃好了，後牀擺進去，發生動線不便，或是冷氣吹頭部問題。 房間既然是用來睡覺地方，牀位置是，以下3點要注意! 從面來説，若冷風吹牀頭，不只會造成睡眠，使人體引起中風、癱面部神經失調病症。 壁掛式出風口，應避免直接吹向牀頭。
據泰國《新新聞報》報導，納賽德今年7月28日半夜夢到哥哥，對方一開口就說：「我這1年都無法呼吸，把我從墳墓裡挖出來。」她把這段夢境告訴 ...
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
八仙是中國歷史和文化的重要元素之一，他們的傳說和形象在宗教信仰和藝術領域中扮演著關鍵角色。 在宗教方面，如鍾離權和呂洞賓被視為保護礦業和財富的神祇。 而在藝術中，八仙的形象廣泛出現在書畫、刺繡、瓷器等。 此外，八仙故事在戲曲中也是深受喜愛的經典題材。 透過深入了解八仙，我們可以更接近中國豐富的宗教和藝術傳統。
福祿壽三星
